晋美彭措法王

法王晋美彭措传(一)索达吉堪布

开篇赘语

顶礼文殊上师!

自盘古开天辟地以来,在这浩瀚无垠的寰宇之中,有无数的佛菩萨以其无尽智藏、无缘大悲、无穷威力、无碍神变示现各种各样的身相降临于世,饶益沉溺于无边无际轮回中的苦难众生,他们不可思议的行境实非凡夫俗子所能揣测。尤其,对于大圣者众生怙主无等大恩上师法王如意宝经劫累世在十方无量刹土以各种身份利益有情、光扬正法的丰功伟绩,即使是现见真谛的登地大菩萨也说不完言不尽,鞭长莫及,难以面面俱到地合盘托出,更何况象我这样的薄地凡夫呢!

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法王晋美彭措传(二)索达吉堪布

转世的授记

法王如意宝是我等大师释迦牟尼佛早在二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德。此续云:

名为啊字大德者,受持佛陀之正法,

具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,

将悟我之诸菩提。

其中的梵文啊即是指法王晋美彭措(梵文全称啊白拉江)。

对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又更进一步地加以说明了。他在《甚深幻镜》中预言:

我子降魔金刚者,将于康区新龙地,

潺潺缓流江河畔,巍巍三峰雪山前,

龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,

修持无上密乘道,开取诸多伏藏品,

倘若缘起自然聚,遣除浊世诸灾难,

广弘显密之教法,伏藏大师于人间,

住世八十一周年,七位弟子证佛果,

一百五十名眷属,获得中等之成就,

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法王晋美彭措传(三)索达吉堪布

英俊少年弃红尘

小时候尽管和其他小孩一样玩皮淘气,也会做出令大人哭笑不得的滑稽事,但却从来没有违背佛法的行为。随着时间的流逝,法王由聪颖睿智、活泼可爱的孩童变成了一位英俊潇洒、相貌端严的美少年,浓浓的眉宇之间透出一股超尘出俗的气质。深沉敏锐的双目已看破了世间的一切。目睹生老病死的悲惨场面,对痛苦无边的轮回产生了根深蒂固的出离心,深深地领悟了”在家人如在火坑中,出家众如住凉室内”的真理,虽然家族中的人都对他寄以厚望,指盼他传宗接代,在俗世中出人头地,光宗耀祖。可是他已下定决心绝世离俗。

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法王晋美彭措传(四)索达吉堪布

拒纳空行母

岁月悠悠,在石渠度过了难以忘怀的六年苦行求学生活,因恩师托嘎如意宝色身已入寂灭,法王返回到了洛若寺,当时刚满二十四岁。他的归来给整个寺庙带来了空前的朝气,人们个个笑逐颜开,欢喜之情露于言表。为他举行了隆重盛大的坐床典礼,自此,法王开始住持该寺,广转法-轮。

一日,法王面前来了一位名叫法界母的芳龄少女,她妩媚婀娜、典雅秀丽、冰肌玉骨,宛如出水芙蓉般婷婷玉立,真可称得上 “沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。她毫未修饰却给人一种自然清新、纯净高雅的感觉,言谈举止落落大方。她款言温语地对法王说: “我是具相的空行母,您我二人有宿世的缘份,若能结为伉俪,一定会对弘法利众事业大有利益。”

法王暗自沉思:本来,具相的明妃对远离世间八法的密宗大持明者来说是必不可少的,正如《威猛根本续》中所说:

一切幻化中,女幻最殊胜。

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法王晋美彭措传(五)索达吉堪布

淤泥中的白莲花

在这许多年里,雪域遭遇了史无前例的天灾人祸,圣洁的佛教被践踏得七零八落。当时,哪怕仅仅念诵一句观音心咒也会不幸入狱,遭受皮肉之苦,更何况说真实修持正法呢?

就是在这样形势极为紧张的情况下,法王运用锦囊妙计以及通过护法神的加持,始终坚持不懈地为部分有缘弟子赐灌顶、讲经续、传窍诀,并带大家实修。有时在山窟岩洞之中,有时又转移到苍松翠柏之间,经常在万籁俱寂的夜晚,借着皎洁的明月为弟众传法。例如:在哲清树林中为秋巴堪布等传授《大幻化网》;在某某山洞里为桑堪布等传《心性休息》;在觉义岩窟中为科堪布等传《入行论》。总之,在不定的山窟岩洞之中、苍莽森林之间为根基各异的弟子传授不同的法要。在那样惊涛骇浪的岁月中能够连续不断讲经说法的人实在绝无仅有。

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法王晋美彭措传(六)索达吉堪布

具足超世的慧眼

本来,毒蛇害人是天经地义的事。尤其是在山峦叠嶂森林茂密的藏地,经常有许多毒蛇出没,寻伺时机伤害行人。因此,以前,人们被毒蛇咬伤中毒死于非命的事件司空见惯。然而,通过大成就者的未卜先知却可以使受害者幸免于难。

法王当年住在雅庆地方的时候,洛若村一位名叫则洛的老妇女在附近的山坡上放马。中午的时候,她来到法王的住处,他们一家人正在用餐,也热情地招待她。法王一边吃饭一边与她闲谈,问她:“你家里有麝香吗?”她漫不经心地回答说:“有,装在一个牛皮袋里。””你知道毒蛇咬在脚上用什么办法才能避免中毒吗?”则洛不在意地说:“不知道。””如果被蛇咬了,必须将麝香泡在水里,过一会涂在被咬的部位上,这样便可解毒。”吃过饭后,则洛起身告辞。法王又再三叮嘱她一定要切记这一方法,她也懵懵懂懂地应答着。

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法王晋美彭措传(七)索达吉堪布

摄受汉族四众弟子

小时候,法王就对文殊菩萨具有不可言表的信心,对文殊菩萨的道场五台山早已心驰神往,在这次朝拜五台山之前,依靠光明梦修法已先后三次以幻化身畅游过此圣地。

一天,在善财童子洞里,法王对众弟子说:“我曾经在梦中三次漫游过此圣地。有一次,我在中台金刚寺附近的一棵树下发现了一尊破损的文殊菩萨石像,现在你们去中台寻找看是否有?”随从侍者立即前往中台,果然在该寺附近的一棵树下发现了一尊破损的文殊像,大家更加深信不移,后来带回学院,现今供奉在心宝山的文殊殿中。

在五台山难忘的一百多天里,法王为汉藏四众弟子传授了《七宝藏》等诸多显密深法。并且为了利益将来的众生,将许多伏藏品交付与护法神,以种种方式隐藏于此圣地,待未来时机成熟有缘者来开取,那时将饶益无边汉地众生。

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法王晋美彭措传(八)索达吉堪布

殊胜的宿缘

佛教界中被公认为观世音菩萨化身的嘉华喇嘛,在宿世中都与法王如意宝有着不同寻常的缘份。

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法王晋美彭措传(九)索达吉堪布

越过太平洋

法王如意宝以其无缘大悲和殊胜宏愿,通过种种善巧方便接引全世界的有缘众生踏上停在轮回渡口的航船,运用自如地操作方向,乘风破浪,驶向解脱的宝洲。

一九九三年,有四十五万人参加的极乐大法会接近尾声之际,法王收到了来自太平洋彼岸的美国、加拿大等许多个国家二十几所佛学中心的邀请函,每一邀请函字字句句都表达了邀请者的诚挚期盼。在数千名眷属依依难舍的目光中,法王偕同随从启程,开始了历时三个月的环球弘法旅程。

经过广州海关时,没想到节外生枝,身著红色僧衣、气度不凡的法王一行人在旅客人流中显得尤为突出,极其引人注目。海关工作人员们也向他们投来了怀疑的目光。一位官员大模大样地走过来,毫不客气地拦住他们,故意刁难说:“你们必须接受仔细的检查,然后方可出关。”将他们带入一个房间里,听候消息。法王对随从说:“紫玛护法神曾经承诺:’关键时刻,我定会随叫随到。’”说完便唱起三大护法神的金刚歌。

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法王晋美彭措传(十)索达吉堪布

病中蒙受胜加持

一九九五年,由于内、外、密的种种因缘,法王示现重疾,这无形中给朗朗晴空的喇荣山谷罩上了一层薄雾,也牵动着每一位弟子的心。

时令步入深秋,法王病情日渐严重,决定前往成都治病。法王的离开给碧云天、黄草地的萧瑟秋景又平添几许悲凉,众弟子个个黯然神伤,默默无语、目光凝重、饱含热泪,心中不住地祈祷上师早日康复。

在成都国际大都会,全国著名的专家教授经过多方诊疗,却丝毫不见病情有所好转。众弟子心急如焚,万分焦虑,也深深知道法王是获得生死自在的大圣者,此番示现病危定有内、外的密意,并非仅仅依靠现代医学技术就能疗愈。弟子们纷纷前来祈求,并且以念经、发愿放生等方式祈请上师长久住世,可是,法王一直沉默不语。

一日晚上,法王在光明觉受的显现中,阿底峡尊者、仲顿巴尊者、麦彭仁波切、罗珠上师一同出现在面前。阿底峡尊者缄默不言,慈眸凝视。仲敦巴尊者和颜悦色地说:

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