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智敏上师:《心经》怎么念力量无穷大

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为什么)每一次讲经之前要念《心经》?都是祛魔的,《心经》是祛魔的。   

玄奘法师,他到印度去取经,在沙漠地带,一个人,晚上住在那里,就看到飞沙走石,好象千军万马冲过来了,他马上就念《心经》,念了几遍,什么都息下去了。所以说《心经》力量很大,不要看轻了!   

 

四川有一个中学体育老师,他是气功师,他跑到昭觉寺请上师加持,他什么原因呢?他说还有一个气功师跟他一起练的,他说他明确地知道他偷他的气,但是他没有办法阻止他。后来,上师叫他念《心经》,《心经》念了之后,过年了,他又来了,来送礼感谢了。为什么?《心经》一念,他偷不了了。这个我们一般念《心经》,好像没有什么了不得的。从这一点看,《心经》的力量大得不得了,但是要看你怎么念!你如果马马虎虎地念,有口无心地念,当然功效不大。如果你诚心诚意地一心专念的话,马上功效就来。  

 

俱舍历史背景-----智敏上师

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那么现在我们开始讲《俱舍》呢,就是要先介绍一下这个《俱舍》的历史背景。我们说佛教,在印度的两千五百多年前,释迦牟尼佛诞生以后,他在菩提树下悟道以后就开始弘法。当时的一些宗教都顶不过这个真理的光辉,一切都给他驳垮了,所以很多的佛教徒都产生出来了,很多异教徒,他们都归降佛教,顿时印度佛教大盛。佛教在释迦牟尼佛传播以来,一直到佛涅槃以后的这一百年中,这个里边,佛教的内部是思想统一的,没有其他的不同的学说,我们称这个时期叫原始佛教时期,那是一味的,没有争论的。

智敏上师:虚空和虚空无为有什么区别?

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四无量心:

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍

 

此中空无碍者,释虚空体。此中者,于略所说三无为中,虚空但以无碍为性,由无障故,色于中行。

 

“此中空无碍者”,讲虚空无为的体。“此中者”,就是所说三个无为法中间了。这三个无为法中间的虚空无为,是无碍为体。“由无障故,色于中行”。由于它无碍的关系,一切法,不但是色法,所有的法都能生起来。

 

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