阿秋喇嘛

阿秋法王:因果实录

图片: 则查寺法王与亚青阿秋法王

此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容,共有五十二则公案。

尊者以无碍的神通,现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案对现今人们的教育意义非常大,触目惊心的真实教材,会使人切身体验到“业果不虚轮回苦”的无欺教证,而更加真切的去履行佛陀“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的苦心教导。 

《蒋阳龙朵加参尊者传记》摘录: 

1、这擦洛勒的弟弟才让投生到何处?向我请问时,我说:“那人是否耳聋了?”大家都说:“才让是聋子”。我说:“他好象杀过一条蛇”。他们说:“ 小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。”我说:“现在你们的房背后石堆中有一条蛇,取过来”。到那地方看时,真的见到一条蛇,取来后为它作经忏超拔了。

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放生行为之几种杜绝 - 阿秋法王

一、预约放生

与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。

二、不观察地点、水质

如果被放之众生,能放其为适于它生长的环境,则对其有极大好处。反之,若只顾放而不观察所放的地点,则对其害处多多。如将野兔置于众人处,飞鸟放于易捕地,鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。

三、禁放养鱼池

严禁将鱼及水生动物放入养鱼池,以养鱼池为卖鱼杀生之来源处,将众生放入其内,乃间接杀生也。

四、不得区分大小贵贱

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三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君 - 阿秋法王

伽蓝尊者俗称关公,于三国时期,是名闻天下的大将军。他威武正气、忠勇义德、诚信质朴的风范流传千古。尤以桃园结义、千里寻兄等智勇双全的事迹最为后世津津乐道。乃具备了以忠事主、以勇立功、以义待人、以德服众的高尚品格。

传说中,阿育王虽为崇法爱民之明君圣王,却因临命终时瞋心大起而投生于畜生道。关羽虽于人道之品格高风亮节,却因生前杀业太重,死于瞋恨。其英魂游荡至玉泉山,受普庆大师指点迷津。又几百年后,天台宗开山祖师智者大师云游至此,为其开示解脱之理,并为其授皈依戒,遂成为佛教护法。关公深受广大百姓拥护,而历代帝王所赐予的封号更不胜其数。略举两者:

“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”

“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”

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阿秋喇嘛 (蒋阳龙朵加参尊者)自传

蒋阳龙朵加参 著

释乘源 译

 

第一部 共同外传

第一章        降生童年 趋入法门

首先说我的姓氏和家族,姓氏属阿察六祖氏之一的才塔雅家,从前杀了内蒙王之后,来这里定居的。家族是晋都阿晋家匝加多吉彭巡的神子,舅家是昌地万人土司的儿子,昌台父家是九户中昌拖旦巴家的旦巴才旺达吉,和从新龙来的贡波达吉的女子成家,生一女儿,在昌拖名叫阿拉,和名叫雪高索加的人成家,生一儿子,叫沃勒,是我的父亲,禀性良善,从未做过任何伤害他人的事。

我的外公是那禾的才旺登,非常有机谋,是个有名的人物;外婆叫才旺卓玛,是个对佛法具有善信的女人。他们的女儿名叫阿靠,就是我的母亲,人们都为她祝福着。

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阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应

水月道人注:此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容,共有五十二则公案。尊者以无碍的神通,现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案对现今人们的教育意义非常大,触目惊心的真实教材,会使人切身体验到"业果不虚轮回苦"的无欺教证,而更加真切的去履行佛陀"诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教"的苦心教导。

1、这擦洛勒的弟弟才让投生到何处?向我请问时,我说:"那人是否耳聋了?"大家都说:"才让是聋子"。我说:"他好象杀过一条蛇"。他们说:"小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。"我说:"现在你们的房背后石堆中有一条蛇,取过来"。到那地方看时,真的见到一条蛇,取来后为它作经忏超拔了。

2、绒塔喇嘛向我请问老母亲投生到何处?我说:"用银制供灯供无数酥灯,并常诵修不动佛仪轨,以此力能往生到东方现喜净土"。"那就这样做。"

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阿秋法王教导甚深放生行为

阿秋法王教导甚深放生行为

放生回向解释

丈殊言:佛子,若诸菩萨善用其心, 则获一切胜妙功德。于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道.随众生住,恒不舍离。如诸法相,恶能通达,斯一切恶,具足众善当如普贤色像第一.一切行愿,皆得具足,干一切法,无不自在,而为众生第二导师。

------- 《大方广佛华严经净行品》

前言

一个如理如法的回向,势必有它甚深的丈 理及广阔的需要。另外由于人人皆为熟知的固果关系,我们明白功德之所以还可以生起功德的原因,乃它虽然是目的的一种暂时的 结束却同时成为了今后长远的缘起。所以我们应该明智、刻意、专注的在回向中埋下一切甚深正确的意义,以及明智长远的需要,并努力创造一切优秀的缘起。

就让我们以放生为一种实设的供品.殊 胜的回向为意显之圣妙曼陀罗,使用层层甚深的义理及力图创立的贤妙缘起成办外内密供,用清净无瑕的心至诚供献!愿以此成就诸佛欢喜的因,众生成佛的果。

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阿秋喇嘛 (蒋阳龙朵加参尊者)自传

第一部 共同外传

第一章        降生童年 趋入法门

首先说我的姓氏和家族,姓氏属阿察六祖氏之一的才塔雅家,从前杀了内蒙王之后,来这里定居的。家族是晋都阿晋家匝加多吉彭巡的神子,舅家是昌地万人土司的儿子,昌台父家是九户中昌拖旦巴家的旦巴才旺达吉,和从新龙来的贡波达吉的女子成家,生一女儿,在昌拖名叫阿拉,和名叫雪高索加的人成家,生一儿子,叫沃勒,是我的父亲,禀性良善,从未做过任何伤害他人的事。

我的外公是那禾的才旺登,非常有机谋,是个有名的人物;外婆叫才旺卓玛,是个对佛法具有善信的女人。他们的女儿名叫阿靠,就是我的母亲,人们都为她祝福着。

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