【慈诚罗珠堪布】烧香磕头拜佛,买宝瓶水陆法会,是在保养轮回

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器,以水桶来比喻,即阿赖耶识;

水,以桶中水来比喻,即五根,我们的五种感官;

影,以水面倒影来比喻,即五根摄取的外部世界,外部世界的影像是我们自己内心的投射反映,即我们的五种感官所感知的世界。

这三者的关系是: 外部世界依赖于我们的感受而存在;感受依赖于阿赖耶识。

什么是明心见性呢?

就是打破这个水缸。水缸打一个洞就是初步的证悟。到了八地菩萨,水缸基本打破。

八地菩萨看到的一切就是佛的刹土世界,这个世界本来就是这个样子,本来清净,不是被改变的,这个和显宗的见地看法有差别。

阿赖耶识是什么境界呢?

很多人喜欢修定,喜欢参禅。

虚云老和尚讲 : 清清净净,空空洞洞。

禅宗讲:冷水泡石头。这和密宗的形容一样。

麦彭仁波切讲: 河流下面的石头。水滴石头,这个石头,水再怎么滴,怎么流,都不会改变。这样的打坐七八个钟头,在他自己感觉只有五分钟,却和解脱没有关系,和明心见性没有关系。。

唐朝时明心见性的人那么多,成就者那么多。唐朝以后的人参禅打坐,都不开悟,那他们都在做什么?(问大家。无人答上来)

慈师自答: 他们都在保养这个桶!保养这个轮回!(轰堂大笑)使这个桶更坚固!使这个轮回更坚固。(大笑)

那追求人天福报,去烧香磕头拜佛,灌黄财神顶,买宝瓶,参加水陆法会,就是在保养轮回,使这个轮回更牢固,把这个轮回继续延续下去!(轰笑)这种行善是为了在轮回中流转得更长,我们大部分人学佛是在延长生老病死。

供个牌位五千元,二万元,……那供二百元就不能超度,供五千元就能超度了?!不是这样的。要会超度,二三元钱也能超度。

超度的条件是:

一、要有真实不虚的慈悲心菩提心,希望亡者离苦得乐。

二、要精通破瓦法的所有过程,所有的过程要能观想得清清楚楚。

三、要相信破瓦法的力量。

四、要亡者生前自己的财物拿出一点做上供下施,以给他结上缘份和积福。
 

我原来以为东南亚是更接近佛陀的教法的(指佛陀在世时不从事烟供火供水陆法会),这次去了东南亚却增長了我的邪见,这可能是我个人,个人的原因,我起了邪见!东南亚也在搞这些……

连佛法都用来坚固水缸,这比无神论更加坚固(指无神论不信轮回)。

你们不要去买宝瓶,灌什么黄财神顶,买高香,买内坛买密坛……你们需要,他们就会卖;你们保养,他们就更好……(大笑)

我知道这样会得罪很多人。