吉凶显明 | 略说藏传佛教的打卦(占卜)

一、先说打卦

 “占卜术作为民族文化园林中的一枝奇葩,有着深奥、奇特与神秘的特征。无论是佛教还是世间正规的占卜术,都是诸佛菩萨与前辈圣贤智慧的结晶。不但涉猎面极广,而且其准确性也常常令崇尚唯物的科学研究者们深为惊叹。
  比如许多佛经中对未来的精确的授记,历世的嘉瓦仁波切、班禅喇嘛、噶玛巴活佛等预言自己下一世的出生、事业等的超人能力,唐朝国师一行禅师在《达摩一掌经》中神乎其神的剖析等等。然而不可否认,正如世间也有大量的假冒伪劣品充斥市场,给市场的正常运作带来了难以弥补的后遗症。占卜术又岂能逃避赝品的袭击?千百年来,许多别有用心者,仅仅对占卜术略知一二,就打着佛教的旗号,借占卜术生财,甚至将一些荒诞不经的幻想与猜测与纳入其中,给世人留下了这些是迷信、邪术,是巫祝之诬词妄语的印象。甚至一些佛教徒也将其视为洪水猛兽,避之唯恐不及。

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 藏地的占卜术有着极为悠久的历史,留下了浩如烟海的相关著作,大概可分为三种门派:一种是民间传统的卜卦方式,它根据古人总结出的各种经验,如观察眼跳、耳鸣、耳热、肌肉颤动、打喷嚏、摔碗、火星的喷射状况、狗吠、喜鹊的鸣叫等等,预测结果往往十分准确,在藏地流传很广;
  另一种是苯波教的占卜方式,也被诸多人士所推崇,麦彭仁波切曾撰写了长达600多页的著作,专门对其进行介绍,于些恐繁不赘;
  还有一种则是佛教的占卜方式,即诸佛菩萨化身的成就者们因悲愍众生,而以对世间种种因缘洞若观火的无漏智慧,出世间的无碍神通,洞悉世人所不能观察的种种因缘,所赐予的金刚语。为我们揭示了因果之间的诸多奥妙,实乃度化众生不可多得的善巧方便。如观音菩萨、吉祥天女、马头明王、单坚、格萨尔等本尊、护法的占卜法,在《六字真言——取舍明镜》、《六字定胜真实明镜》、《马头明王密修珠卦法》、《阿底峡梦观卦法》等等论著中对此有详细的明示。

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 汉地乃钟灵毓秀之地,各类术数的历史可谓源远流长,相关著述也是汗牛充栋。现已失传的夏《连山》、商《归藏》,以及现在有海内外有较大影响之《周易》。另外,集占卜、测字、相术、风水等方术于一体的《玉匣记》,在汉地也流传甚广。数不胜数的方术通过种种方式排演推算出人世间的千变万化,其结果也屡屡应验。据说当年文成公主进入西藏,也带来了大量五行占卜、风水、择日等术数方面的著作。

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必须提醒大家的是,不论是为自己打卦,还是受别人所托,在卜卦之时,必须发心清净,内心不被五毒所染,更万万不可有害人之心。对占卜结果也应以旷达之心对待,保持平和的心态,而不必患得患失。如果占卜结果不好,应知乃因前世业力所感,故须励力忏悔、祈祷、供养,改过迁善,以改变结局,从而因祸为福;如果结果甚佳也不必大喜过望、得意忘形,甚至依凭运势做出伤天害理、损人利己之事,如此暴殄善根的荒唐之举,必将得到因果的制裁;如果占卜结果似是而非,须知事在人为,如果力为顺缘,则一切善业终必有果,绝不会空耗,对事态的发展绝对会有所裨益。希望大家能从中得到一些启示,并善加利用,使之成为成办今生来世暂时究竟快乐之有利助缘。

——摘录于索达吉堪布开示”

 

二、打卦(占卜)的准与不准

 

现在能占卜的白衣和喇嘛在显现上还是很多很多的,但是到底准不准,确实模棱两可,不好说,也不乏一些滥竽充数,迎合当下者。

 

打卦占卜也是因缘法,也需要很多因素聚合才能准确欲知结果,但是在一般通常的情况下要想准确的获得卦象需要一下几种共同的条件:

 

1、占卜师要有证悟的力量,可通过自身的证悟直接观察到结果,再者就是要对所用的占卜方式精通,获得该方式的成就,有些占卜法需要闭关、需要有相应的艳相出现才可以进行为他人占卜,但是现在不乏一些“勇士”仅凭自己念诵仪轨、拨动念珠并未有实修实证就开始为他人占卜,这样的行为有些不负责任。现在好多人淘宝上买一本《文殊占卜法》就开始自己在家给人打卦占卜了,没有过对文殊菩萨的任何闭关、咒量的实修,打卦时多凭主观感觉分别吉凶,这样多是不可取的。

 

2、被占卜的者的业力因缘、信心意乐、发心,对结果的准确与否也有一定影响,如果被占卜者业力极重、发心不善、信心不足、破誓言、缘起颠倒错乱等也会对占卜结果的准确造成影响。

 

3、占卜者与被占卜者之间的因缘,占卜者使用的占卜术与被占卜者的因缘,都有可能对准确度有所影响,如果这个占卜者跟你的因缘很好,你对他非常有信心、他用的占卜方式你也非常赞叹有信心,那这样得出的结果往往较为准确,反之,就会有不准的可能性。但这种情况下出现的不准并不意味者占卜者的能力和所用的占卜术有问题,而是自心的问题出现的因缘不聚合,结果不准确,或者无结果的状态。

 

4、占卜的时间对结果的准确也会有所影响,这个的影响因传承因占卜师而异,但是共同情况下一般占卜的时间在早上比较好,比较容易获得准确的结果,但是这个因师而异的,对于证悟空性的大成就者、登地的大菩萨、成就占卜本尊的持明圣者而言,无需观待时间,准确结果自然流出。

 

总之,藏传佛教传承清净的占卜法门是非常准确的,但是在运用的过程中也是要观待使用的人、被占卜者占卜的事、动机、相互的因缘、意乐、时间等因素,大多情况下只要遇到一位真正具备这样能力的成就者,那得出的结果几乎没有什么问题。

 

三、如何看待打卦结果

 

1、藏传佛教的打卦一般情况下都会给出一些解决方案,无论吉祥还是不吉祥都会有一些念诵经文仪轨,所修本尊护法等方面的建议,那么既然选择了打卦占卜,对于结果应该是认真奉行的,这个在打卦之前就要有心理准备,大多数情况下是需要找清净的寺院来完成相应的修诵。

 

2、打卦的结果一般都是针对当时的情况的,有些事情也是需要多次打卦,按照每一次的结果去做,然后一点点改善。还有比如说你在打卦之后做了一件坏事,比如杀生了,那对你所求之事也可能有变化,在比如你在打卦之后做了一件很大的善事,那对结果也可能会有好的影响,但是一般的事情打一次挂,圆满按照要求做一般都会有相应的好的结果。

 

3、用来承办佛事的钱款来源是否清净对结果是否圆满也有一定影响。

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