非人

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问:灵魂是不是我们的意识?鬼是否就是灵魂? 
    
玛欣德尊者答:根据佛教,灵魂是不存在的!意识并不是灵魂,鬼也不是灵魂。鬼也有五蕴,是另外一种生命状态,他们属于四恶道的一种,并不是灵魂。 

问:为什么鬼会吓人?而且他们都非常难看? 
    
玛欣德尊者答:先解释一下鬼为什么会吓人。一般来说,我们人类是看不见鬼的。在几种情况下才会看到鬼:第一、鬼专门显现给我们看。鬼一般上,是不会故意显现给我们看的,如果我们生病,或者果报低劣,鬼才会显现给我们看。也有些鬼前世与人有冤仇,在他的仇敌果报低劣的时候来报复才会显现,一般上是不会显现的。鬼其实是一种低级的众生,一般情况不会跟我们人类对抗。

第二、在修慈心的时候,向鬼类众生散播慈爱可以大概地看到鬼类。第三、天眼通可以看到鬼。第四、类似民间所说的阴阳眼可以看到鬼。有阴阳眼的人一般上果报不会很强,反而正常的、阳刚的人不会有阴阳眼。 
    
鬼为什么非常难看?因为鬼是由不善业投生的。我们做善事能投生为人或天。鬼是由于嗔心等不善业投生的,所以很丑陋。好像横死——被车撞死,或被谋杀的人,他们的生命不得不中断,这些人往往会投生为鬼,他们的样子通常很凶。

因为他们在临死的时候受到惊吓或恐怖,生起强烈的嗔心,所以他们结生的时候样子很丑。由于造成投生为鬼的业是很低的,所以样子很丑陋,这是他们的果报,不是他们想要的。 

问:鬼是否可以有各种变化? 
    
玛欣德尊者答:是的。有些鬼可以变成很多种形状,也可以变成很美丽的人,这称为鬼通。有些鬼也能飞行,可以很快去到另外一个地方。他们也可以变现很大的身体或很小的身体,甚至隐身。 

问:若见到鬼类众生,要念经回向吗?要念哪些经? 
    
答:其实我们周围都有这类的众生,不用害怕。如果我们拥有慈爱的话,没必要害怕这些众生。一般上这些众生不会伤害我们,除非是有些夜叉。通常是我们不好的业报成熟,他们才会伤害人。在上座部佛教,一般是念《慈爱经》。佛陀为什么会讲这部《慈爱经》呢?因为当时住在森林中修行的比库遭到树神的干扰,所以佛陀教导这一部经。 

问:请问尊者,这一世我做了很多功德,积累了很多善根福德与巴拉密,并在死后投生到天界。当我做了天人后,在上面往人界看,看到我以前的父母、兄弟、姐妹、亲戚朋友等等还在人间,或再次投生于人界;也看到过去的冤亲债主、欺负我的人,也看到他们正在受苦。

请问尊者,我是否可以由天界下返人间来作弄曾经欺负我的人?请问天人也会造业吗?比如我看到过去曾经欺负我的人正在走路,我就故意放块石头让他跌倒,但是他却看不到,很好玩。有这样的天人吗? 
    
玛欣德尊者答:有的,有这样的天人!在此讲一个天女作弄人的故事。在很久以前,咖沙巴佛的时代,有两位比库非常要好,他们经常在一起诵戒,在一起用餐,在一起讨论佛法,在一起禅修。有一个三十三天的女天人看到这两位比库那么要好,就想试试看是否能让他们的友谊破裂。

有一天,当这两位比库在赶往寺院去诵戒的时候,走到半路,其中一位比库说:“贤友,你等我一下,我需要方便。”于是走进树林里去。这个天女看到机会来了,就在这位比库方便完了回来时,变成一个很漂亮的女人偷偷地跟在后面,一只手在抚弄着披头散发,一只手在穿下裙,给人感觉好像是刚做完男女之事的样子。

站在路边等的那位比库看到了,心想:“这个比库竟然背着我做这样下流的事!”于是说:“贤友,你破了戒!”“贤友,我并没有这样呀!”“当你走出来时,我看见一个年轻的女人跟在你后来做这样,你还敢说我并没有这样呀!”

那位比库犹如五雷轰顶,说道:“贤友,请不要灭摈我,我真的并没有这样呀!”“我是亲眼看见的,你叫我如何相信你!”于是他们的关系破裂了。当他们坐在诵戒堂的时候,那位比库宣布说:“我不会再跟这个人一起诵戒!”

另一位对诸比库说:“尊者们,我的戒行没有哪怕是极微细的污点!”而那位也说:“我是亲眼看见的!”天人发现情况不妙,心想:“我已经造了很重的业。”

于是急忙现身在半空中,坦白地说:“尊者们,这位尊师并没有破戒,我这样做只是想要试探他们而已。请你们一起诵戒吧!”虽然后来这两位比库的关系又和好了,但是已不能像以前那么融洽了。 
    
虽然这个天女已经忏悔了,但是死后仍然投生到地狱里去。一直到我们的佛陀出世时,这个天女投生为人,后来也出家了。自从他出家那一天起,怪事就发生了,在他身后总有个漂亮的女人幻影跟着他,无论他走到哪里,那个女人的影子就跟到哪里。

大家都可以看见,但是他自己却看不到。每当他托钵的时候,施主给食物时就说:“尊者,这是给你的,这是给你的女朋友的。”正因如此,人们骂他为Ku.óadhàna,大意是饭桶,但是他自己却觉得很无辜。
    
当时其他的比库就想把他赶走,因为一个出家人带着一个漂亮的女人到处走,这像什么样!他们请国王勒令他还俗。当国王去见Ku.óadhàna尊者时,也亲眼看到有女人跟在他身后,但是尊者却说不知道。

当尊者进入他的寮房时,国王也进去,并在屋内到处寻查,结果并没有任何女人的影子。国王说:“尊者,请您出去!”等那位尊者一出去,那个女人又出现了。经过几次测试,国王知道这是幻影,并不是真的有一个女人。

比库们一起去见佛陀,于是佛陀说出了这个因缘故事:“因为他过去曾经为天女时,变成女人破坏两位比库的关系,所以受到这样的果报。”所以天人还是不要乱作弄人,乱作弄人是会有果报的。 

问:若我供养祭品给已经去世的亲人,他们能得到吗?若回向功德给投生到另一处的亡者,他们还能得到功德吗? 
    
答:佛陀曾经讲过一部关于祭祀亡者的经典。有个在家人问佛陀说:“当我的亲戚去世之后,我供养祭品给他们,他们能不能得到呢?”佛陀说:“不一定。”为什么不一定呢?如果一个人死后投生为天人,天界的福报是很殊胜的,他们根本不需要人间的食物。

当然,天人还是会随喜我们所做的善业功德,例如诵经、说法等,但是,他们并不需要人间的食物。如果投生为人的话,人有人的福报。如果他刚去世,他已经就在母胎中了,你供养他也收不到。

如果投生为畜生的话,也许是在动物的胎中,也得不到我们的祭祀与供养。如果投生到地狱里去,只有受苦,布施给他也没有用。如果投生为一般的饿鬼也得不到。鬼的食物是多种多样的,有些鬼在粪坑里专门吃粪便,有些专门吃痰、鼻涕,有些专门在产房里吃血污,有些吃垃圾,有些是吃香气的,各种各样,这是他们的果报。

只有一类的鬼可以得到人的布施,那就是受他施鬼。这类的鬼,会等待他们的亲戚或者其他地方的人供养,他们才能得到祭品。当他们在世的亲戚做了功德,并把功德回向给他们,他们在随喜之后就可以获得。唯有这一类的鬼类,才能得到我们施舍给他们的祭品。 
    
然而,对于回向功德,范围则要大些。好乐善德的天人,喜欢我们把功德与他们一起分享。对于人类,如果他们对我们所做功德感到欢喜,也能得到随喜的功德,许多鬼类众生也希望我们把善业功德与他们一起分享。

正因如此,我们在做布施、持戒、禅修、诵经、听闻正法等功德之后,通常会将这些善业功德,回向给一切的诸天、鬼神以及众生类,希望他们在随喜之后,也能获得一切的成就。 

问:我们为祖先所做的功德会不会白做? 
    
答:不会白作!因为我们在无量劫轮回以来,就有很多的亲戚,这些亲戚有些投生到鬼道,他们的寿命很长,即使过了很多世,你早已经忘了他们,但他们还记得你是过去几世以前的亲戚。假如你做了功德也一起回向给过去世的亲戚的话,他们还是可以随喜的。

在所做的功德当中,供养僧团的功德是很大的。当我们在做功德之前、之时或之后回向,他们就可以得到这份功德。投生为“受他施鬼”的众生,特别希望我们能将所做的功德与他们一起分享。但是,如果他们投生为烧渴饿鬼等其他众生,就没有机会获得人类的供养,因为他们的福报很低劣。 

问:我同事的哥哥往生已经6年了,可是最近他的家人梦到他,梦境中他是长头发,皮肤又黑又瘦,说没得吃,没得住,常有人跟他抢食物,而且跟他家人伸手要钱。请问尊者如何帮助他呢? 
    
答:首先我们要弄清楚这个梦到底是不是真的,因为梦境通常都是不真实的梦。但是如果经常梦到,或者不同的人梦到,那很可能是他投生到某一类的鬼道。多数的鬼类众生并不能受用人类的食物,但如果投生为能接受他人施舍的鬼道众生,他们就需要人们的供养、布施。根据上座部佛教传统的做法,如果他的亲属去供僧,比如供养僧团食物、袈裟等等,然后再把这些功德回向给他们。如果他们投生为“受他施鬼”,当他们在随喜的时候说出“Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!”,就可以得到这份功德。