《你可以更慈悲:菩萨37种修行之道》(24)

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附录四:关于智慧波罗蜜的增补论释

  摘录自札楚•阿旺•丹增之《甘露宝瓶》第二函

  没有智慧,慈悲的善巧方便无法带你渡至涅槃;你将停留在轮回的极端之中。没有慈悲的善巧方便,智慧将使你停留在涅槃的极端之中。智慧与慈悲必须双运。

 

  智慧有三种层次:

  1、普通的、世俗的智慧:基本上,这种智能是由四种传统科学所构成,它们分别是医疗、逻辑、语言和工艺。

 

  2、超越世俗的究竟智慧:这是“内在的科学”或哲学,以声闻和缘觉佛的教法为基础,进而认清五蕴是不清净的,必定牵涉了痛苦,并且短暂无常,缺乏本俱之存在。

 

  3、了悟的智慧:这种智慧是以大乘佛教的教法为基础,进而彻底了悟现象之空性本质,即现象是无生、无基础、无有起源的。

 

  这三种智慧必须逐渐透过闻、思来修持,并透过实修加以吸收理解。

 

  简而言之,智慧波罗蜜是了知现象缺乏任何本俱之存在。在涅槃之中,对于现象是坚实存在的执着,以及对于现象是不存在的执着,都消失了。证得涅槃是在智慧明觉的范围之内,而不是在一般智识的、散漫的心的范围之内。

 

  为了了悟现象缺乏实质的存在、超越任何的概念,你需要禅修。虽然黄金存在于矿石之中,但它必须从矿石中取出,并加以提炼。同样的,虽然现象本来是空虚的,离于所有有限的造作,但如果不透过持续禅修了悟这一点,你将永远无法脱离轮回的痛苦。

 

  寂天大师说:

  所有无法了知洞察这个心的秘密

  ——佛法之巅峰——的人,

  虽然希望获得喜乐,了无悲伤,

  但他们仍然将无用地在痛苦中流浪。

 

  《大解脱经》说道:

  数千年的黑暗,

  一盏灯便能立即驱散;

  一千劫的恶业,

  了悟心性便能立即清净。

 

  帝洛巴也说:

  心之本质是超越念头的虚空。

 

  因此,所有其他的佛法修行,都浓缩在了悟心之本质的修行之中。观修智慧和了悟心之本质的结果是,你将自然而然地想要从事具有利益的善行,你的烦恼将会减少,慈悲将会增长,最后获得无上证悟。

 

  由明雅• 昆桑•苏南所著的另一部论释《甘露宝瓶》第一函补充道:

 

  智慧有另外三个面向:

  (1)了悟世俗谛的智慧,对整个现象世界及其展现之方式的圆满知识。

 

  (2)了悟胜义谛的智慧,了知一切现象之空性本质的智慧。

 

  (3)无误地成就众生之利益的智慧。

 

  附录五:修心祈愿文

  菩提心之洋的入口

 

  蒋贡‧康楚‧罗卓‧泰耶之修心祈愿文

  透过由无上之观世音和一切诸佛菩萨

  生起之究竟证悟心之真谛,

  愿无上菩提心诞生在

  虚空下的我及一切众生的心中。

 

  愿痛苦之因,一切众生之嗔恨,

  以及嗔恨之果──地狱道之炎热与酷寒,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我慈爱的一切功德,

  以及离于嗔恨的闲暇,

  都布施给虚空下的一切众生。

 

  因此,愿嗔恨之界──地狱道,

  都被净空。

 

  愿地狱道的一切众生,

  都成为金刚部的观世音,

  了悟无上之大圆镜智。

 

  愿痛苦之因,一切众生之贪执,

  以及贪执之果──饿鬼道之饥渴,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我慷慨布施的一切功德,

  以及离于执着的闲暇,

  都布施给虚空下的一切众生。

  因此,愿饿鬼道都被净空。

 

  愿饿鬼道的一切众生,

  都成为莲花部的观世音,

  了悟无上之妙观察智。

 

  愿痛苦之因,一切众生之愚痴,

  以及愚痴之果──野兽之呆笨迟钝,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我生起内观的一切功德,

  以及离于无明的闲暇,

  都布施给虚空下的一切众生。

  因此,愿畜生道都被净空。

 

  愿所有畜生,

  都成为佛部的观世音,

  了悟无上之法界体性智。

 

  愿痛苦之因,侵蚀一切众生之心的妒忌,

  以及忌妒之果──阿修罗的交战,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我展现于身、语、意之忍辱

  的一切功德,

  以及离于忌妒的闲暇,

  都布施给虚空下的一切众生。

  因此,愿阿修罗道都被净空。

 

  愿阿修罗道的一切众生,

  都成为事业部的观世音,

  了悟无上之成所作智。

 

  愿痛苦之因,众生之骄慢,

  以及骄慢之果──天道众生最后堕入恶趣,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我精进的一切功德,

  以及离于骄慢的闲暇,

  都布施给虚空下的一切众生。

  因此,愿天道都被净空。

 

  愿天道的一切众生,

  都成为宝部的观世音,

  了悟无上之平等智慧。

 

  愿众生的痛苦之因,

  自无始以来的恶业与障蔽,

  以及恶业与障蔽之果──

  生、老、病、死之痛苦,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我自无始以来,

  用身、语、意积聚的一切功德,

  都布施给虚空下的一切众生。

  因此,愿人道都被净空。

 

  愿一切众生都成为无染法身之观世音,

  了悟无上之自生智慧。

 

  愿一切众生所犯下违逆别解脱戒、

  菩萨戒和秘密密咒乘之誓戒的过失,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我持守三种誓戒的功德

  布施给虚空下的一切众生。

 

  愿众生的誓戒变得全然清净,

  不受到丝毫堕落的染污。

 

  愿一切众生都证得金刚萨埵──

  所有佛部之化现──的果位。

 

  愿恶业、障蔽,以及杀生、毁坏法器

  等行为所造成的短命,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我护生和制作法器的功德

  布施给虚空下的一切众生。

 

  愿早逝成为一个从未听闻的辞汇,

  愿一切众生达成金刚长寿佛的果位。

 

  愿一切众生因为风息、胆汁、黏液

  及其他元素失衡所引起的疾病,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我弃绝任何一种暴力、

  提供医药及其他有益事物的功德

  布施给虚空下的一切众生。

  我把我自己的健康安泰布施给一切众生。

 

  愿一切众生达到药师佛的果位,

  其琉璃光身驱除三毒之苦恼祸害。

 

  愿偷盗、用武力夺取他人之物

  所引起的饥渴贫困,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把佛法、财富和布施之果

  布施给虚空下的一切众生。

 

  愿一切众生享用这天藏:

  毫不费力、自然而然地实现一切需求。

 

  愿不断从事有害的行为

  而投生不净地域的恶业和障蔽,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把我生起之菩提心和十种转化,

  回向给虚空下的一切众生。

 

  愿他们投生净喜、极乐等清净佛土。

  愿不断怀有触怒三宝之邪见

  所引起之恶业与障蔽,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把生起三种信心之功德,

  布施给虚空下的一切众生。

 

  愿他们对因果业报之无谬法则

  生起全然的信心,用善行来取代恶行。

 

  愿不断专注于自我所生起的执着嗔恨

  ──这种执着嗔恨把每一件事物视为威胁,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把怀有四无量之念的所有功德,

  布施给虚空下的一切众生。

 

  愿他们的心充满慈、悲、喜、舍。

  愿所有痛苦之根源

  ──把虚幻视为真实的迷妄心,

  都降临于我!融摄于我!

 

  我把对无我空性的了悟,

  布施给虚空下的一切众生。

 

  愿甚深之空性在他们心中生起,

  愿他们圆满成佛。

 

  简而言之,

  我承担所有变动无常所带来的痛苦:

  事与愿违所带来的痛苦

  ──恐惧的十六种来源等等;

 

  与所爱之人事物分别所带来的痛苦

  ──与亲人、朋友、处所、食物和财富分别;

 

  无法保有所拥有之事物所带来的痛苦

  ──保护亲属、击败对手、辛勤从事农务和

  贸易所得到的事物;

 

  无法得到所希冀的事物所带来的痛苦

  ──权势、财产和名声;

 

  受到突如其来的灾祸和邪恶势力的打击

  所带来的痛苦。

 

  我承担我自己的我执和所有这些痛苦,

  同时,我毫不保留地把过去、现在、未来

  三世的所有功德布施给一切众生;

 

  我把我的影响力、权势、

  我的身体、我的生命,

  布施给一切众生。

 

  愿一切众生享受安乐,

  从事菩萨的行为。

 

  愿与我结下善缘或恶缘的一切众生

  ──透过我教导他们佛法,鼓励他们行善

  所结下之缘;

 

  或透过我吃他们的肉、饮他们的乳汁

  或骑乘在他们身上所结下之缘;

 

  或透过信赖、敬重我,

  供养我食物和财富所结下之缘;

 

  或透过批评我、怀疑我、厌恶我、劫掠我、

  殴打我、伤害我所结下之缘。

 

  简而言之,任何曾经见过我、

  听过我的名号、想到我善或不善的品质,

  甚或曾经被从我这个方向吹过的风

  碰触到的一切众生。

 

  愿他们自无始以来所累积的恶业

  和障蔽有所终止。

 

  愿他们前往大慈大悲无上千手观音的

  极乐净土。

 

  愿我能够透过身、语、意来利益众生,

  甚至能够透过我的影子来利益众生。

 

  愿所有心怀恶意、想要伤害我的身体

  和我的生命的一切众生──

  包括人和非人的一切众生,

  成为首批获致证悟的众生。

 

  愿即使是最微小的伤害,

  也不要因为我的缘故而降临。

  当我们检视现象,

  我们发现没有什么现象具有

  任何真实的存在。

 

  一切事物如梦,如海市蜃楼,

  如倒影,如水中之月。

  然而,每个人却愚蠢地把事物视为真实。

 

  在胜义谛之中,

  我和所有其他在虚空底下的众生,

  即使是非人、邪灵和障碍製造者,

  在空性的领域中,都是平等的。

 

  然而,把空虚视为真实,

  我们全都陷入迷妄。

 

  在世俗谛之中,

  没有一个众生不曾是

  每一个其他众生的父母。

 

  在整个世界之中,

  有谁比一个父亲或一个母亲更加慈爱?

 

  一个母亲希望去伤害自己的孩子,

  这是什么样的迷妄!

 

  这是为什么,我们要没有偏袒地

  忆念所有这些母众的仁慈,

  我应该把得与利献给他们,

  把失与衰由自己承担。

 

  透过我清净发心的力量,

  愿一切众生清净他们的恶业,

  圆满地积聚资粮,

  毫不造作地生起无上菩提心,

  此乃充满慈悲之空性,

  胜者之无谬道路,

  并且迅速证得遍知成佛。

 

  为了生起修心之愿,蒋贡‧康楚‧罗卓‧泰耶在僻静山间的隐居所,造了此一真诚的祈愿文。愿它充满利益,愿一切吉祥。