狂刷存在感的“我” - 嘎玛仁波切

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一、人我执和法我执
        无始以来,大部分的时间里,人类的主观意识都太强烈了,一直执着地认为有一个所谓的“我”存在于自己身上。其实这个“我”,当你真正想要去寻找的时候,从头发到脚趾甲,都是找不到的。虽然找不到,但当别人讲了不好听的言语,或是没有赞叹你的时候,那个“我”就会跑出来,产生各种情绪,非常强烈的表示它的存在,用现代“时尚”的说法,这个“我”,一直在狂刷存在感,他不停向外表达着一个主题,就是所谓的“人有我”,人们因此而陷入“人我执”。
        从生下来有了名字之后,不管有没有人同名同姓,我们都会把这个名字当成是“我”。在任何场所,只要有人提到这个名字,我们就会把它当作和自己肉体有所关联而作出反应。随着“人我执”的存在,附带就会产生很多“法我执”。
        “法我执”,不是说对佛法的执着,这里的“法”,是指万事万物。“法我执”,是在人产生了强烈执著自我的主观意识后,将这种执着扩大到一切事物上,认为这些都和自己有关系,从而产生各式各样的执着。
        比如,认为“这是我的心脏,这是我的手、我的脚……”这样的执著会慢慢往外扩大到跟“我”的肉体不相关的衣服、桌子、房子、车子等等,再慢慢扩大到“我住的社区”、“我住的城市”、“我住的国家”、“我住的星球”,乃至可能是“我住的宇宙”,这就是“法有我”,人们因此而陷入“法我执”。
二、“舍不得”的烦恼与痛苦
        当人们把人事物当作自己的所有品来看待时,如果不执著于它,就不会觉得有“舍不得”的感觉,一旦开始执著,就会感到非常不舍,因而产生种种的情绪和烦恼。
        比如,有间房屋要出售,而你常常从旁边路过,当你看到有人在门口泼洒油漆,或是敲敲打打,你不会有什么感觉,因为那是别人的房子。但是后来你想要买这栋房子,如果有人再做同样泼洒油漆之类的事,你就会生起瞋恨心了,因为你“舍不得”。“这房子我马上就要买了,他们竟然这样乱搞,那不是给我找麻烦嘛?”你越确定自己想要得到和拥有,就越会火冒三丈、心中不舒服,因为在这个过程中,你的执著已经慢慢增长了;你越是喜欢,越会把对境融入自己的主观意识中,执着就会越强烈。
三、我执的两面
        一个人长大成人,所谓不断变成熟的过程,执著也一直伴随着他成长。对于不属于自己执著范围内的人事物,人的感受就比较轻松淡然;一旦认定外境和自己有了联系,并对此产生了执着,人们甚至会把别的人事物当作是自己,烦恼和痛苦就会越来越多。
        如果能从另一方面思考“执着”,执着也会变成解脱之因。比如,能够把所有的众生当作和自己是一体的,与他们有同甘共苦的感受,“无缘大慈、同体大悲”,这样的“执着”,当然很好。
        如果看到别人正处于烦恼和痛苦中,比如生病、失恋、失业等等,只是一味跟随去抱怨,发表充满嗔恨等负面的语言,拿着外境当做自己造业的对境,这样的“执着”是非常无明的。如果看到别人受到伤害,感觉好像自己受到伤害一样;如果看到外在的大自然遭到破坏,好像自己家中的花园受到破坏一样……若能在这样“执着”的感受下,当下产生出强烈的四无量心,“愿一切众生具足乐及乐因,愿一切众生永离苦及苦因,愿一切众生不离无苦之乐,愿一切众生远离爱憎住平等舍”,并力所能及去实修践行,离解脱就越来越近了。